徽派建筑的三大精妙設計在哪？

眾所周知，中國的三大區域文明包括敦煌文明、藏文明和徽文明。古徽州離華夏和長(cháng)江以南近。古代徽商在全國各地經(jīng)商，徽州文明對全國大部分地區都有一定的影響。其間，白墻黑瓦回族修建在安徽、江蘇、浙江也很受歡迎。但是，隨著(zhù)年代的變遷，也有一些古色古香的風(fēng)格，但其功能和一些設計精髓也充滿(mǎn)了失落，細節也發(fā)生了很大的變化。如今，黃山市西遞、宏村、唐牟、城坎等古民居村落也能看到真實(shí)、古老的徽派修建。前史的滄桑感也使老房子成為拍攝師的天堂。我最近觀(guān)賞了幾個(gè)古老的村莊，如唐牟和盧村，它們招引了我大部分來(lái)自惠州。除了拍攝，較大的部分是聽(tīng)故事。這次我也聽(tīng)了很多故事，對回族修建有了深入的了解。其間，我對三個(gè)微妙之處形象深入，甚至拍手叫絕。

一個(gè)是采光。在古代，沒(méi)有電，所以沒(méi)有電流照明?；张尚藿ㄖ械拇蠓孔油ǔＪ怯蓛蓪有⌒藿ê蜕钤鹤咏M成的。陽(yáng)光很難穿透房間。整天點(diǎn)蠟燭是不現實(shí)的，所以“天井”的規劃是回族修建中精致的。在入口處的屋頂上開(kāi)一個(gè)長(cháng)方形的大天井，這樣陽(yáng)光就能夠直接照耀進(jìn)來(lái)。打開(kāi)屋頂上的窗戶(hù)也能夠保證房間的隱私。有陽(yáng)光，有雨露，天井的規劃也有徽州商人的迷信，也便是說(shuō)，商人信任水便是財富，雨水從天井掉進(jìn)房子里，下面有一個(gè)大水箱來(lái)收集水，也便是收集財富。當發(fā)作火災時(shí)，大缸內的水能夠隨意用于滅火，非常便利。

二是“土空調”的規劃。在徽州古民居的拐角處，通常有一個(gè)銅幣款式的小石蓋。我41碼的鞋子的尺度能夠比較。假如你把石蓋拉出來(lái)往里面看，你會(huì )發(fā)現里面有一定的空間。這部分空間有排水效果，因為雨后，水不能悉數落入筒體內，特別是在雨季，或需要一些排水系統。但奇妙的不是排水，這部分空間在炎熱的夏天，也有空調的效果，因為地下空氣是涼爽的，通過(guò)幾個(gè)這樣的端口，然后到達一定的降溫效果。夏天井水很冷。20世紀90年代流行綜藝節目“正大綜藝”的“精彩國際”欄目拍攝了這種“土空調”。

第三種奇妙的感覺(jué)與前兩種相比有點(diǎn)無(wú)助，那便是防止紅杏從墻上掉出來(lái)。因為古代徽商勤勞，大多靠走路經(jīng)商，有的只能回家三、五年，所以假如把女親屬留在家里，難免會(huì )發(fā)作一些不光彩的工作。但古代徽州的婦女大多是出門(mén)外，所以很難在徽州式修建的墻上看到咱們的正常大小的窗戶(hù)。它們都是不規則散布的小矩形窗。這樣，房間也起到了通風(fēng)和透光的效果。第二，窗戶(hù)表里的人看不清楚。當然，房子表里的人看不清楚。從窗戶(hù)里爬進(jìn)爬出是肯定不可能的，所以從這兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)，從墻上爬出的紅杏幼苗是被打破的。假設吳大郎家的房子是這樣一座回族修建，那么是不是就沒(méi)有潘金蓮和西門(mén)慶的那檔子事了呢？